早在6200多年前的新石器时代，先民们便在江苏常州一带繁衍生息，这块土地上先后阅历了马家浜文明、崧泽文明和良渚文明等。常州是吴文明的发源地之一，春秋时期吴王寿梦的第四子季札受封于延陵，成为常州的人文鼻祖。南朝时，齐梁两朝的开国之君皆出自常州，常州因而被称为“齐梁故乡”。宋末，常州公民抗击蒙古族攻击，书写了“纸城铁人”的传奇。迩及明清，常州学派、常州画派、常州词派等五大学派名噪一时。及至近代，又有瞿秋白、李公朴、华罗庚、吕思勉等志士鸿儒。(本文图片均由常州博物馆供给)

  龚自珍有诗“全国名士有部落，东南无与常匹俦”。在建馆60年的常州博物馆，观赏者能够阅尽常州6000多年的前史。常州博物馆馆长林健和记者说，作为一个地方性博物馆，常州博物馆集前史、艺术、天然为一体，具有文物及天然标本合计3万余件，其间国家一级文物51件。文物藏品以良渚文明玉器、春秋原始青瓷器、南朝画像砖、宋元瓷器漆器、明清书画为特征。还有天然标本8000余件，已构成以皮裘类动物、海洋动物、国内外精品昆虫、地区性中草药、矿藏晶体及古生物化石为特征的六大保藏系列，其间圣贤孔子鸟化石、翁戎螺、金斑喙凤蝶等标本具有极高的科学价值。

  漆器在我国有着悠长的前史，从远古部族的祭器、贵族的专用品到文人雅士的观赏之物，再逐步开展为平民百姓的日用器物。漆器的开展阅历了两个黄金时期，一是战国至西汉时期，一是宋代。宋代漆器，尽管文献上对其较为称道，可是传世品并不多。杭州老和山、无锡宋墓、淮安杨庙镇等地出土的宋代漆器，无外乎朱、黑或酱色素无纹饰的。直到1976年，常州武进村前南宋墓出土了三件戗金漆器，在国内外考古界引起极大反应，成为研讨宋元漆器制造和工艺美术方面里程碑式的史料。特别值得一提的是国宝级文物——南宋朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁。

  奁是我国古代女子盛放梳妆东西的化妆盒。这件奁盒呈十二棱莲瓣式筒状，通高21.3厘米，直径19.2厘米，木胎，由盖、盘、中格、底格多层扣合而成，通体外髹朱漆、内髹黑漆，合口处镶包银扣。盖面为戗金仕女消夏图，两位风韵婀娜的仕女，一人手持折扇，一人怀有团扇，把臂偕游，交头接耳。小丫鬟捧了一个胆瓶陪侍在傍，好像在等候主人采花插瓶。奁身四周十二棱间戗刻有荷花、牡丹、梅花、山茶、莲花等六组折枝花卉。漆奁出土时还装有铜镜、木梳、竹篦、竹剔子、粉盒、胭脂盒、香盒等古代女人日常用品。

  奁盖内侧朱书“温州新河金念五郎上牢”十字款铭。宋代时漆器铭文比较遍及，而朱书铭文是此刻浙江漆器的一大特征。“温州新河”为地名，跟着南宋政权的南迁，漆器制造的重心转向杭州和温州。“金念五郎”为工匠名，“上牢”则为上等、坚固耐用之意。

  这个奁盒做工精巧，跟运用的戗金技艺不无关系。据文物鉴赏家王世襄考证，戗金技艺最迟在西汉时期便已呈现。《髹饰录》记载宋代漆工选用细钩织皴戗金的技法，把填漆与戗刻相结合，发明错戗金髹饰工艺，即以黑漆为底，用针或刀尖在漆地上刻划阴线斑纹，上漆后填以金粉，称为戗金。惋惜的是戗金技艺当下现已失传。

  1976年3月，常州南郊茶山戚家村发现一座南朝墓葬，其间出土了850多块画像砖。这批南朝画像砖不只数量很多、体裁丰厚、布局讲究，并且图画明晰，制造流程与工艺精深，雕刻方法多样。按体裁可分为人物、神兽和斑纹三类。其间最值得称道的是一组龙纹画像砖，由7块单砖拼镶而成，长34厘米，宽35.2厘米，高16.5厘米，呈浅浮雕的立体图画。

  图画中的龙打开大口，长舌显露，头顶长有分支的双角，细长颈，身体曲折，长尾上扬，背部、尾端及四肢关节处生有飘动的飞鳍，身躯雄健有力，作腾空腾飞状，气势特殊。

  龙是我国古代“四神”之一，其形象常见于各种装修图画。上古时期，龙的形象多为爬行爬行，结构相对比较简单。后世定型的“现代龙”，尽管形象威严，却略失刚猛与活力。而这组南朝画像砖上龙的造型，已脱离上古时期的爬行动物之态，从爬行变为飞扬，有一种活力焕发之感，又与后来的“现代龙”有所不同。

  从出土方位来看，此画像砖坐落墓室东壁第一层的两扇直棂窗傍边，西壁还有一幅虎纹画像砖，中心为一幅飞仙画像砖。“东方龙、西方虎”的道教神位式布局以及飞仙画像砖的运用，标明墓葬主人目的经过仙人和神兽的引导而升天成仙。

  博物馆摆设中，有一处罗汉拓片盘绕的释教造像展橱，它的底本是常州千年古刹天宁寺的五百罗汉石刻像拓本，尊者表情丰厚，形状多样，绘声绘色。橱窗里的一尊观音像分外夺目：头戴珠冠，外披通肩大衣，下着长裙，胸前佩挂璎珞串珠，腕戴珠钏，双臂搁于腿部，赤脚搁于宝座镂孔的台阶石上。观音两足之间有一莲花形插座，右边置一净瓶，左面塑一小鸟。此观音像雕刻非常精密，近看，每根指头上的指甲都明晰可见。据考证，这是南宋时期景德镇窑系的产品，归于其时的家居摆设瓷。不论是造型雕工，仍是上色施釉，这尊观音像都表现了南宋景德镇窑最高工艺水平，是我国陶瓷艺术中稀少难得的珍品。

  在烧制方法上，它选用的是影青方法。所谓影青，是指宋代景德镇烧制的具有共同风格的青白瓷器，其特征是胎薄质坚，透光性强，釉面如玉般温润。宋代今后，逐步构成了以景德镇窑系、德化窑系、石湾窑系为中心的三大观音瓷塑制造基地。其间景德镇窑系观音以其影青釉色高雅清淡、温润如玉、造型正经尊贵，为社会中上阶层所宠爱。

  明清之际，常州画派熠熠生辉，清代《国朝画征录》记载：“近来不管江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有‘常州派’之目。”其间的南田、正叔皆指恽寿平。

  恽寿平是“清初六我们”之一，善于没骨花卉，自称学北宋徐崇嗣法，重视写生，颜色洁白，对明末清初花卉有“起衰之功”，被尊为“写生正派”。他从小跟堂大伯恽向学画，初工山水，师法黄公望、王蒙、倪瓒，受黄影响较大，翰墨秀峭。“清初六我们”中王时敏、王鉴、王翚（huī）以山水有名于先，恽寿平便另辟蹊径，在“没骨花”法基础上，发明出设色洁白、笔法简练、风格清雅、自成一格的“恽体没骨”花卉画风。除承继传统技法外，还首创了“点花粉笔带脂，点后复以染笔足之”的点染同用技法。在画面构制上，重视色、墨、水的充沛谐和互渗，并使用其在纸或绢上的天然洇润而使之构成轻浮鲜亮的美感，形成灵动清新的艺术作用。后人赞誉“飘飘若仙，宛如李白之诗”，“赋色之妙，为古今绝艺”。因其诗、书、画均有较高造就，常常画成，自题书跋，被誉为“南田三绝”。

  常州博物收藏恽寿平四开《蔬果册页》代表了他的艺术造就。蔬果主要以墨彩点染而成，颜色鲜艳却不滞重，用笔洒脱清隽，活力盎然。款字书法以王献之为体，褚遂良为面，黄庭坚为骨，高雅天但是不失法度严谨，与其画风相辅相成。从题款得知，恽寿平画此册时已53岁，是赁居瓯香馆时所作，符合其“甚似则近俗，不似则离，惟能通笔外之意，漫笔点染，生动有韵，斯免二障”的要求。

  10月7日，观众在太原博物馆观赏。国庆节期间，太原博物馆推出的“2018太原·故宫文物展”招引很多市民和游客前来观赏。国庆节期间，太原博物馆推出的“2018太原·故宫文物展”招引很多市民和游客前来观赏。

  中秋不想出远门？那就来博物馆吧,这些展览包括了书法、绘画等艺术精品，以及金器、青铜等重磅文物，招引市民扶老携幼走进博物馆。精彩纷呈 亲子活动玩转中秋除了丰厚多彩的展览，各大博物馆还策划了精彩纷呈的社教活动，招引市民带着小朋友前来，学习民间传统文明，共度亲子韶光。

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  在建馆60年的常州博物馆，观赏者能够阅尽常州6000多年的前史。常州博物馆馆长林健和记者说，作为一个地方性博物馆，常州博物馆集前史、艺术、天然为一体，具有文物及天然标本合计3万余件，其间国家一级文物51件。